曾经在亳州颜集一带流传着这样一首童谣：“二十六蒸馒头，鬼子来到了集北头，端着枪，扛着刀，不是抢，就是夺。吃了馍又抓鸡，到处翻人家的好东西……颜家兄弟真有种，敢在晚上把枪摸。枪到手，人集合，正准备打这些个狗日的。鬼子恼羞成了怒，剐了大哥，杀了二哥，三哥四哥去报仇，五哥死在战场上。五个兄弟真管谈，为家为国把命判。亳州来了个彭雪枫，带来了新四军干革命。男女老少齐抗战，从此以后变了天……”
这首儿歌唱的是80多年前，颜集的颜氏五兄弟为反抗日军侵略，英勇献身的一段往事。颜氏五兄弟分别是：老大颜景桑、老二颜景槐、老三颜景贵、老四颜景金、老五颜景银。
地下课堂播下抗日火种
日本侵略军到来之前，颜集是属于国民党控制的，有一支国民党的军队驻扎在颜集东边的人祖庙里（当地人称之为大庙），长官叫张铭启，人送外号“小老包”。因为张铭启在处决犯人的时候经常学着宋朝包拯的样子，借来周边老百姓的铡刀，用铡刑处决犯人，所以人们给他取了一个“小老包”的外号。
当时的颜集防守还是很坚固的，周围有寨墙，寨墙外面是又宽又深的寨海子。在日军到来之前，颜集的百姓对寨墙进行了加固，对寨海子进行了深挖，只留西北一个叫作酉门的大门供人们出入。
按照颜集当时的情况，有驻军、有高墙、有深沟，老百姓认为颜集应该是安全的，日军即将到来的时候，颜集的人没有跑反（战争年代人们为躲避战乱，逃出家门躲避被称作跑反），财物也没有转移，还有许多周边村庄的人到颜集躲避，这也为之后日寇在颜集犯下滔天罪行埋下了伏笔。
除了在颜集大庙有国民党的驻军之外，同时期，还有一个地下党员吴老师，人们也称之为吴校长，在颜集的小阁子庙里开办了一所小学，据见过吴校长的老人们讲，吴校长是一个大高个，英俊帅气，身手敏捷矫健。吴校长开办的学校与以往旧时学堂不同，教的主要是现代的知识，当地人称之为洋学。虽说是小学，但是成年人也可以去听课，其中颜景桑兄弟就是吴老师的常客。除了传授知识外，吴老师还经常对大家进行爱国主义教育以及当前抗战形势的宣传，讲的有东北抗日联军的英勇事迹、日军南京大屠杀的惨案、台儿庄大捷和徐州会战等情况。除了吴老师之外，还经常会有其他的人员来讲课。彼时，颜景桑等人已经被吴校长发展成为骨干分子，活跃在抗战活动之中。
从白马寻枪到集体屠杀
那一年的腊月，临近年关的时候，一队日本军队由徐州而来，经颜集去攻打亳州，一路烧杀抢夺无恶不作，周边村庄的人听说鬼子来了，都举家逃了，鬼子每到一个村子都是空的，这一队鬼子好几天都没有抢到东西了。颜集人口多，民风强悍，周边有寨墙，有寨海子，还有国民党的驻军，所以人们认为颜集是安全的，都没有逃走。
可是，这个国民党的长官在管理老百姓时“敢作敢为”，在日军还没赶到颜集时，他就闻风丢下颜集的老百姓先撤了。没有防守的颜集，再高的寨墙、再深的寨沟也只是摆设，日军赶到颜集后很轻松就占领了颜集。
据村里老人讲，日本鬼子都是小个子，刚到颜集就到处抓鸡吃，然后开始到处杀人放火。那一天是腊月二十六，人们都在为了过年蒸馍。日本兵鬼子吃过喝过，还在人家锅里、面缸里大小便。
颜景桑兄弟当时都正是20岁左右，血气方刚，对日军的所作所为尤为愤慨，想给这些无恶不作的日本鬼子一个教训。颜景桑就召集颜集的热血青年二华蛋、大牛、颜景槐等人，在晚上偷了日本人的枪，准备与他们干一仗。第二天，日军发现枪少了许多，就把当时整个颜集的人都集中到颜集当街颜承先的旅店里，并架好了机枪，以颜集的全体老百姓作人质，排查偷枪的人。
日本人迷信白马能寻找到丢失的枪支，便放出一匹白马，信马由缰，由日军小队跟着白马往前走，寻找丢失的枪支。白马从颜集西头直向正西走去，当走到阮小庙庄的时候，狗一叫，白马受到惊吓，转头向正南走去。
阮小庙正南就是颜柯针园，颜柯针园庄东头有一个老马场，当走到颜柯针园的老马场附近时，白马停了下来回头张望，日军就认为枪支藏在这里，于是日军开始疯狂地搜寻，遇到村民的阻拦，穷凶极恶的日军把颜柯针园的青壮年男性几乎杀完，最终还是没有找到枪。后来，当地就留下了“马回头，不留头”的说法。在颜柯针园屠杀过之后，这个日军小队继续向前行。行至颜柯针园西南，吴老师带领当地武装力量，利用小树林作为掩护，进行伏击，一举歼灭了这个日寇小分队。
在颜承先的旅店里，经保长排查，发现少了颜景桑、颜景槐等几个年轻人，日军放话说如果不找出丢失的枪和颜景桑等人，就开枪打死在场的所有人。
审讯先从颜景桑的父亲颜承信开始。日军把他放到颜集北门外的深水坑里，用一根粗檩子压着，一浮上来就用力压，颜承信差点淹死。其他族人也受到了不同程度的折磨。
颜氏兄弟的生死抉择
就这样，审讯持续了将近一天，后来保长跑到颜景桑的藏身地点找到他说：“日本人如果找不到人和丢失的枪，就会杀掉颜集所有老百姓。为了你爹，为了颜集的百姓，你回去吧。”颜景桑听后，大义凛然，直接就去了人群集中的现场，对日本人说：“枪是我一人偷的，要杀要剐冲我来，放了所有人。”
日本人认为他一个人偷不了那么多的枪，仍不放人。这时，颜景槐站出来表示自己也参与了这件事，日本人虽然还是不太完全相信但也无话可说，勉强放了所有人。接着对二人进行了毒打，但两兄弟始终没有说出其他人，共同揽下了所有“罪名”。
当时日军因为等着去攻打亳州，就放火烧了颜家的祖宅，整个祖宅20多间房屋全部被烧毁，家族几十口人无家可归，因此事，后来颜家祖宅这个地方被当地人称为“火烧颜庄”。
日军烧了颜家的祖宅之后，押带上了颜景桑、颜景槐兄弟二人去攻打亳州。路上，他们重点折磨颜景桑，每走一步就砍一刀，每走一步就从他身上割一块肉。在快走到泗河集（今属五马镇）的时候，颜景桑被日军活活折磨而死，后来家人去收尸时，发现他腿上的肉已几乎被割完，头在路北的沟里，身子在南边的沟里，颜景槐也被杀害。泗河当地亲历者说：“当时颜景桑任杀任打就是不再往前走了，日军残忍地杀害了他们兄弟俩。”
这次偷枪的事情虽然没有给日军造成太大创伤，但也给日军攻打亳州拖延了时间，为守城的中国军队争取了更多的准备时间。他们兄弟二人至死没有出卖其他人。
为报家仇国恨，颜景桑的三弟弟颜景桂参加了地方抗日武装，后来跟随一个叫做“54团”的军队出发继续打鬼子，之后一直没有再回过家。中华人民共和国成立后，家人四处打听，一直没有任何音讯。老四颜景金、老五颜景银参加了新四军，随彭雪枫转战在豫皖苏等地，二人作战英勇，大小战斗参加百余起，直到抗战胜利前夕，在夏邑县的一次大的战斗中，兄弟二人双双中弹，颜景银当场牺牲，颜景金在战斗中腹部中弹，回家养伤，因无医疗条件，后来腹部肿胀在家中去世。颜景银后来安葬在亳州烈士陵园。
“那一年收成最好，打的粮食多，最后粮食都被日本人烧成了灰，鬼子走后，家人收拾房屋，烧焦的粮食都扔到了门口大坑里。”村民颜景堂曾说，“日本鬼子把家里烧得干干净净，连一个挂灯的橛子都找不到。”
颜氏五兄弟和中国大地上其他千千万万的先烈一样，为抗日救亡付出了巨大的代价，他们勇于担当作为、甘于牺牲奉献的精神永远值得我们铭记和发扬。 （颜海廷 路振杰）
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